Пояс Пресвятой Богородицы — христианская реликвия, принадлежавшая Деве Марии. В честь реликвии в Православной церкви установлено празднование — «Положение честного Пояса Пресвятой Богородицы», совершаемое 31 августа (по юлианскому календарю).

18 октября в Общественной палате Российской Федерации пройдут слушания по теме «Русские на Кавказе: мифы и реальность». Организатором слушаний выступает рабочая группа ОП по развитию общественного диалога и институтов гражданского общества на Кавказе. Руководитель группы – известный журналист и отчасти даже идеолог Максим Шевченко.

Ты в русском народе.
Русский народ в Тебе.

Дорогой соотечественник и единоплеменник! Мы предлагаем Тебе довольно простые правила, рекомендации и советы. Их исполнение потребует не каких-то нечеловеческих усилий, но лишь ясного ума, работы мысли и доброй воли. Они помогут и Тебе самому добиться жизненных высот, и всей нашей Русской Нации отстоять свое право на будущее.

Фасад здания Ярославского планетария, построенного к 1000-летию древнего города, по задумке архитектора испещрен …знаками зодиака. Легко можно сделать вывод- автор проекта учился в школе, в которой уже нет предмета «астрономия», поэтому ,возможно,для него нет разницы между астрономией и астрологией. Чего еще ждать от технической интеллигенции, какого еще типа прогресса ждать от научной мысли в современном Ярославле, если в вузах региона исчезла специальность «инженер»? А если при этом учесть то, что нынешнее поколение школьников ориентировано на показатели тестов, а не на знания, мечтают стать депутатами или чиновникам...

Шашка

Эволюция казачьей справы и оружия
От Павла I до Николая II

Песенное искусство донских казаков не так полно представлено в нотографии, описано и изучено. Первая публикация о казачьем песенном творчестве появилась в 1824 году - статья Сухорукова и Корниловича «Общежитие донских казаков в 17-18 ст.» с 5 казачьими песнями, гармонизованными Кольбе в альманахе «Русская старина». Среди публикаций ХХ века следует отметить статью В. Самарцева «Хуторские игры и гульбища с Бузулука» в «Донских областных ведомостях» за 1903 год, № 120 от 7 июля; № 121 от 8 июля; статью Е. Савельева «Проводы казака» в тех же «Донских областных ведомостях» за 1904 год, № 161 от 25 июля, где были представлены тексты казачьих песен, исполняемых при проводах казака-новобранца.

Россійское казачество, всегда служившее твердой опорой государтвенности, своею грудью, на протяженіи многовѣковой исторіи нашего отечества, самоотверженно прокладывало дорогу къ расширенію границъ государства и крѣпко защищало эти границы отъ внѣшнихъ враговъ, ограждая тѣмъ возможность народу Русскому устраивать и развивать свою государственную жизнь.

Включены следующие материалы 1708 г.

Воззвания атамана войска донского Кондратия Булавина к кубанским казакам, к старшинам кубанских казаков, к Ачюевскому владетелю Хосяну паше, и кубанской орды владетелю Сартлану мурзе и всем кубанским мурзам; Письма майора кн. В.В. Долгорукова к князю А.Д. Меншикову; Повинная казаков Сухаревской станицы; Просьба походных юртовых донских калмыков об отпуске их из Польши в Черкасск; Письмо царевича Алексея Петровича к князю Меншикову.

Тема, которую я сейчас затрону, не входит напрямую в сферу моей профессиональной компетенции, но представляет для меня научный и гражданский интерес. Речь пойдет о национальном вопросе в Европе и России. Это сегодня ключевой внутренний вызов и растущая угроза для всего евроатлантического пространства.